September 2nd, 2021

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Посланіе къ Евреямъ. Глава 12-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. Посему и мы, имѣя вокругъ себя такое облако свидѣтелей, свергнемъ съ себя всякое бремя и запинающій насъ грѣхъ, и съ терпѣніемъ будемъ проходить предлежащее намъ поприще, 2. взирая на начальника и совершителя вѣры Іисуса, Который, вмѣсто предлежавшей Ему радости, претерпѣлъ крестъ, пренебрегши посрамленіе, и возсѣлъ одесную Престола Божія. 3. Помыслите о Претерпѣвшемъ такое надъ Собою поруганіе отъ грѣшниковъ, чтобы вамъ не изнемочь и не ослабѣть душами вашими. 4. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь противъ грѣха, 5. и забыли утѣшеніе, которое предлагается вамъ, какъ сынамъ: сынъ мой! не пренебрегай наказанія Господня и не унывай, когда Онъ обличаетъ тебя. 6. Ибо Господь, кого любитъ, того наказываетъ; бьетъ же всякаго сына, котораго принимаетъ (Притч. 3, 11–12). 7. Если вы тéрпите наказаніе, то Богъ поступаетъ съ вами, какъ съ сынами. Ибо есть ли какой сынъ, котораго бы не наказывалъ отецъ? 8. Если же остаетесь безъ наказанія, которое всѣмъ обще, то вы незаконныя дѣти, а не сыны. 9. Притомъ, если мы, будучи наказываемы плотскими родителямм нашими, боялись ихъ, — то не гораздо ли болѣе должны покориться Отцу духовъ, чтобы жить? 10. Тѣ наказывали насъ по своему произволу для немногихъ дней; а Сей — для пользы, чтобы намъ имѣть участіе въ святости Его. 11. Всякое наказаніе въ настоящее время кажется...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Посланіе къ Евреямъ. Глава 13-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. Братолюбіе между вами да пребываетъ; 2. страннолюбія не забывайте, ибо чрезъ него нѣкоторые не зная оказали гостепріимство Ангеламъ. 3. Помните узниковъ, какъ-бы и вы съ ними были въ узахъ, и страждущихъ, какъ и сами находитесь въ тѣлѣ. 4. Бракъ у всѣхъ да будетъ честенъ и ложе непорочно; блудниковъ же и прелюбодѣевъ судитъ Богъ. 5. Имѣйте нравъ несребролюбивый, довольствуясь тѣмъ, чтó есть. Ибо Самъ сказалъ: не оставлю тебя и не покину тебя (Іис. Нав. 1, 5), 6. такъ-что мы смѣло говоримъ: Господь мнѣ помощникъ, и не убоюсь: чтó сдѣлаетъ мнѣ человѣкъ? (Псал. 117, 6.) 7. Поминайте наставниковъ вашихъ, которые проповѣдывали вамъ слово Божіе, и взирая на кончину ихъ жизни, подражайте вѣрѣ ихъ. 8. Іисусъ Христосъ вчера, и сегодня, и во вѣки Тотъ же. 9. Ученіями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укрѣплять сердца, а не яствами, отъ которыхъ не получили пользы занимающіеся ими. 10. Мы имѣемъ жертвенникъ, отъ котораго не имѣютъ права питаться служащіе скиніи. 11. Такъ-какъ тѣлá животныхъ, которыхъ кровь, для очищенія грѣха, вносится первосвященникомъ во святилище, сжигаются внѣ стана, — 12. то и Іисусъ, дабы освятить людей Кровію Своею, пострадалъ внѣ вратъ. 13. Итакъ выйдемъ къ Нему за станъ, нося Его поруганіе; 14. ибо не имѣемъ здѣсь постояннаго града, но ищемъ будущаго...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Апокалипсисъ. Глава 1-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. Откровеніе Іисуса Христа, которое далъ Ему Богъ, чтобы показать рабамъ Своимъ, чему надлежить быть вскорѣ. И Онъ показалъ, пославъ оное чрезъ Ангела Своего рабу Своему Іоанну, 2. который свидѣтельствовалъ слово Божіе и свидѣтельство Іисуса Христа, и чтó онъ видѣлъ. 3. Блаженъ читающій и слушающіе словá пророчества сего, и соблюдающіе написанное въ немъ; ибо время близко. 4. Іоаннъ семи церквамъ, находящимся въ Асіи: благодать вамъ и миръ отъ Того, Который есть, и былъ, и грядетъ, и отъ семи духовъ, находящихся предъ престоломъ Его, 5. и отъ Іисуса Христа, Который есть свидѣтель вѣрный, первенецъ изъ мертвыхъ и владыка царей земныхъ; Ему, возлюбившему насъ и омывшему насъ отъ грѣховъ нашихъ Кровію Своею, 6. и содѣлавшему насъ царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во вѣки вѣковъ, аминь. 7. Се, грядеть съ облаками, и узритъ Его всякое око, и тѣ, которые пронзили Его; и возрыдаютъ предъ Нимъ всѣ племена земныя. Ей, аминь. 8. Я есмь Алфа и Омега, начало и конецъ, говоритъ Господь, Который есть, и былъ, и грядетъ, Вседержитель. 9. Я Іоаннъ, братъ вашъ и соучастникъ въ скорби и въ царствіи и въ терпѣніи Іисуса Христа, былъ на островѣ, называемомъ Патмосъ, за слово Божіе и за свидѣтельство Іисуса Христа. 10. Я былъ въ духѣ въ день воскресный и слышалъ позади себя громкій голосъ, какъ-бы...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Апокалипсисъ. Глава 2-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. Ангелу Ефесской церкви напиши: тáкъ говоритъ Держащій семь звѣздъ въ десницѣ Своей, Ходящій посреди семи золотыхъ свѣтильниковъ: 2. знаю дѣла твои и трудъ твой, и терпѣніе твое и тó, что ты не можешь сносить развратныхъ, и испыталъ тѣхъ, которые называютъ себя апостолами, а они не таковы, и нашелъ, что они лжецы; 3. ты много переносилъ и имѣешь терпѣніе, и для имени Моего трудился и не изнемогалъ. 4. Но имѣю противъ тебя тó, что ты оставилъ первую любовь твою. 5. Итакъ вспомни, откуда ты ниспалъ, и покайся, и твори прежнія дѣла; а если не тáкъ, скоро приду къ тебѣ и сдвину свѣтильникъ твой съ мѣста его, если не покаешься. 6. Впрочемъ тó въ тебѣ хорошо, что ты ненавидишь дѣла Николаитовъ, которыя и Я ненавижу. 7. Имѣющій ухо да слышитъ, чтó Духъ говоритъ церквамъ: побѣждающему дамъ вкушать отъ древа жизни, которое посреди рая Божія. 8. И Ангелу Смирнской церкви напиши: тáкъ говоритъ Первый и Послѣдній, Который былъ мертвъ, и се, живъ: 9. знаю твои дѣла, и скорбь, и нищету (впрочемъ ты богатъ), и злословіе отъ тѣхъ, которые говорятъ о себѣ, что они Іудеи; а они не таковы, но — сборище сатанинское. 10. Не бойся ничего, чтó тебѣ надобно будетъ претерпѣть. Вотъ, діаволъ будетъ ввергать изъ среды васъ въ темницу, чтобъ искусить васъ, и будете имѣть скорбь дней десять. Будь вѣренъ до смерти, и дамъ...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Апокалипсисъ. Глава 3-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. И Ангелу Сардійской церкви напиши: тáкъ говоритъ Имѣющій семь духовъ Божіихъ и семь звѣздъ: знаю твои дѣла; ты носишь имя, будто живъ, но ты мертвъ. 2. Бодрствуй и утверждай прочее близкое къ смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дѣла твои были совершены предъ Богомъ Моимъ. 3. Вспомни, чтó ты принялъ и слышалъ, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, какъ тать, и ты не узнáешь, въ который часъ найду на тебя. 4. Впрочемъ у тебя въ Сардисѣ есть нѣсколько человѣкъ, которые не осквернили одеждъ своихъ, и будутъ ходить со Мною въ бѣлыхъ одеждахъ, ибо они достойны. 5. Побѣждающій облечется въ бѣлыя одежды, и не изглажу имени его изъ книги жизни, и исповѣдаю имя его предъ Отцемъ Моимъ и предъ Ангелами Его. 6. Имѣющій ухо да слышитъ, чтó Духъ говоритъ церквамъ. 7. И Ангелу Филаделфійской церкви напиши: тáкъ говоритъ Святый, Истинный, имѣющій ключъ Давидовъ, Который отворяетъ — и никто не затворитъ, затворяетъ — и никто не отворитъ: 8. знаю твои дѣла; вотъ, Я отворилъ предъ тобою дверь, и никто не можетъ затворить ее; ты немного имѣешь силы, и сохранилъ слово Мое, и не отрекся имени Моего. 9. Вотъ, Я сдѣлаю, что изъ сатанинскаго сборища, изъ тѣхъ, которые говорятъ о себѣ, что они Іудеи, но не суть таковы, а лгутъ, — вотъ, Я сдѣлаю тó, что они придутъ и поклонятся предъ...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Библія (Сѵнод. переводъ). Апокалипсисъ. Глава 4-я (1902)

Библия (Синодальный перевод)«1. Послѣ сего я взглянулъ, и вотъ, дверь отверста на небѣ, и прежній голосъ, который я слышалъ какъ-бы звукъ трубы, говорившій со мною, сказалъ: взойди сюда, и покажу тебѣ, чему надлежить быть послѣ сего. 2. И тотчасъ я былъ въ духѣ; и вотъ, престолъ стоялъ на небѣ, и на престолѣ былъ Сидящій; 3. и Сей Сидящій видомъ былъ подобенъ камню яспису и сардису; и радуга вокругъ престола, видомъ подобная смарагду. 4. И вокругъ престола двадцать четыре престола; а на престолахъ видѣлъ я сидѣвшихъ двадцать четыре старца, которые облечены были въ бѣлыя одежды и имѣли на головахъ своихъ золотые вѣнцы. 5. И отъ престола исходили молніи и громы и гласы, и семь свѣтильниковъ огненныхъ горѣли предъ престоломъ, которые суть семь духовъ Божіихъ; 6. и предъ престоломъ море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокругъ престола четыре животныхъ, исполненныхъ очей спереди и сзади: 7. и первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имѣло лице, какъ человѣкъ, и четвертое животное подобно орлу летящему. 8. Я каждое изъ четырехъ животныхъ имѣло по шести крылъ вокругь, а внутри они исполнены очей; и ни днемъ ни ночью не имѣютъ покоя, взывая: святъ, святъ, святъ Господь Богъ Вседержитель, Который былъ, есть и грядетъ. 9. И когда животныя воздаютъ славу и честь и...» (СПб., 1902.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Преп. Ѳеодоръ Студитъ. "Великое оглашеніе". Часть 2-я. Слово 77-е (1907)

Преподобный Феодор Студит«Братія мои, отцы и чада. Такъ какъ мы уже въ прошедшіе священные дни праздниковъ духовно порадовались и повеселились, то необходимо какъ вамъ приниматься за свои послушанія, такъ и мнѣ опять взяться за свое дѣло, — открыть свои смиренныя уста для поученій. Мнѣ это дѣлать необходимо, во-первыхъ, потому, что я — вашъ предстоятель и руководитель къ лучшему, а во-вторыхъ потому, что въ день суда Владыка Богъ потребуетъ у меня отчета насчетъ каждаго изъ васъ въ отдѣльности, какое я проявилъ руководительство, — дѣйствительно ли не опустилъ ничего нужнаго касательно благоугожденія Ему, доставлялъ ли все, что подобаетъ, словомъ и дѣломъ. Это меня ужасаетъ и приводитъ въ трепетъ, потому что я и безъ того боюсь отвѣта на допросѣ у Судіи всего. Ибо что такое рабъ предъ Господомъ, скверный предъ Чистымъ, плотской предъ Невещественнымъ, подчиненный предъ Правителемъ, злѣйшій предъ Благимъ, виновный предъ Невиннымъ, неблагодарный предъ Благодѣтелемъ? Если даже тотъ, кому нужно будетъ дать отвѣтъ только за себя одного, забоится, не найдетъ въ себѣ силъ вынести допроса и станетъ ужасаться и терзаться, — и это, быть можетъ, еще человѣкъ съ добрыми дѣлами, — то какъ же послѣ того буду ужасаться, теряться и мучиться я, окаянный? При мысли объ отвѣтѣ за свои безчисленныя согрѣшенія и за руководительство каждымъ изъ васъ въ отдѣльности я, кажется, прямо-таки умру отъ одного страха. Вслѣдствіе этого, какъ я сказалъ уже раньше, я трепещу...» (СПб., 1907.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Преп. Ѳеодоръ Студитъ. "Великое оглашеніе". Часть 2-я. Слово 78-е (1907)

Преподобный Феодор Студит«Отцы мои, братія и чада. Какъ сладко мнѣ бесѣдовать съ вами и видѣть васъ, особенно когда наступитъ день оглашенія и когда я вижу, какъ вы всѣ устремляете на меня, смиреннаго, свои взоры! Хотя я и лишенъ дара слова, какой бы требовался на моемъ мѣстѣ, — я убогъ духомъ и тѣломъ, — но изъ-за одного того только, что я выполняю своими оглашеніями обычай святыхъ нашихъ отцовъ, я радуюсь, ликую и воздаю признательность Господу за то, что Онъ ради васъ сотворилъ со мною, смиреннымъ. А что даже и при тщательномъ исполненіи дѣла оглашенія у насъ случаются неурядицы, какъ, вотъ, недавно, то это не удивительно, такъ какъ и у нашихъ отцовъ, гдѣ свѣтъ свѣтилъ паче солнечныхъ лучей и гдѣ билъ цѣлый ключъ поученій, и то иногда случались подобные примѣры, — кто читалъ объ этомъ, тотъ знаетъ. Такъ что же изъ всего этого слѣдуетъ? — Да то, чтобы я, въ постоянной заботѣ о васъ, неустанно и дѣломъ, и словомъ показывалъ вамъ нужное, наставлялъ, призывалъ, увѣщалъ, утверждалъ, наказывалъ, былъ къ вамъ милостивымъ, угрожалъ, обѣщалъ, какъ въ отношеніи къ каждому въ отдѣльности, такъ и ко всѣмъ вообще, дабы съ помощью Божіей и при содѣйствіи молитвъ нашего отца привлечь васъ частыми увѣщаніями къ тому, что праведно и спасительно. — Вотъ, въ этомъ состоитъ мое дѣло, къ этому клонится мое усердіе, въ этомъ моя жизнь и забота! Посему-то и мое недавнее негодованіе противъ васъ истекло не изъ чувства ненависти, не изъ гнѣвнаго раздраженія...» (СПб., 1907.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Преп. Ѳеодоръ Студитъ. "Великое оглашеніе". Часть 2-я. Слово 79-е (1907)

Преподобный Феодор Студит«Братія мои, отцы и чада. Вчера намъ пришлось испытать испугъ отъ землетрясенія. Поэтому сегодня намъ нечего бесѣдовать о другомъ. Предметъ бесѣды у насъ есть: отъ чего и для чего бываетъ это явленіе. Различные эллинскіе мудрецы объясняютъ его различно, — то свойствами земли, то тишиною вѣтра и другими неразумными способами, не достигая ни малѣйшей доли истины. Для насъ же безспорными являются слова божественнаго Давида: призираяй на землю и творяй ю трястися, прикасаяйся горамъ и дымятся (Пс. CIII, 32). Подобно тому какъ господинъ строгимъ взглядомъ на раба приводитъ его въ трепетъ, такъ и истинный Владыка и Творецъ всего, Коему все служитъ, когда захочетъ проявить Свое негодованіе на насъ за наши грѣхи, то, обративъ съ суровостью всенадзирающее око Своего могущества на тварь, заставляетъ ее трепетать, дабы мы, устрашившись и содрогнувшись, какъ постигнутые гнѣвомъ рабы, пришли въ разумъ и обратились къ исполненію Его повелѣній. Такъ смотрите же, чада мои, какъ страшно Его могущество, каково обнаруженіе Его негодованія, каковъ гнѣвъ ярости Его (Пс. LXXXIV, 4). И если нынѣшнее землетрясеніе таково, то какимъ же оно будетъ при кончинѣ всего, по слову пророка: еще единою азъ потрясу небомъ и землею, и моремъ, и сушею..., глаголетъ Господь (Аг. II, 7). Какой тогда найдетъ ужасъ, какой поднимется трепетъ, когда потрясенная земля выдастъ всѣхъ отъ вѣка усопшихъ, когда соединится кость съ костью и на нихъ вырастутъ плоть и жилы...» (СПб., 1907.) далѣе...

Большой Герб Российской Империи

Преп. Ѳеодоръ Студитъ. "Великое оглашеніе". Часть 2-я. Слово 80-е (1907)

Преподобный Феодор Студит«Братія мои, отцы и чада. Я умолкнулъ на нѣкоторый промежутокъ, чтобы дать пройти труднымъ временамъ. Но такъ какъ теперь у насъ начался прежній порядокъ, и мы опять продолжаемъ свою обычную жизнь, то необходимо и мнѣ снова приняться за свое обычное дѣло. О, если бы я обладалъ такою силою слова, чтобы мнѣ быть въ состояніи и наставлять васъ и вмѣстѣ съ тѣмъ также и сплачивать и объединять васъ во Святомъ Духѣ и окрылять ваши души желаніемъ стремленія къ добру! Но такъ какъ я самъ ничтоженъ, то ничтожны и мои поученія, я — скуденъ, то и говорю лишь скудныя оглашенія. Ради же того вниманія, съ какимъ вы слушаете меня, да явитъ Господь, во славу Его величія, что-нибудь полезное отъ меня негоднаго. Прежде всего, я хочу сказать, что я не стою, далеко не стою вашей искренной ко мнѣ, грѣшному, любви и истинной, свободной отъ всякихъ сомнѣній, преданности. Ибо во время гоненія вы не оказались негодными, лицемѣрными и лжеименными дѣтьми, но, какъ истинныя чада Божія, предпочли ради меня терпѣть все, чтобы не нарушить своего обѣта предъ Богомъ. Если же нѣкоторые поскользнулись и были изгнаны, такъ для васъ это нисколько не удивительно, такъ какъ и среди ангеловъ нашелся діаволъ и среди апостоловъ — Іуда. Я уже не говорю, кромѣ того, о тѣхъ шестидесяти братіяхъ, которые, сговорившись, возстали на великаго и божественнаго Савву. Въ виду этого, что же я могу сказать такого, что было бы достойно васъ? Какія похвалы мнѣ еще прибавить...» (СПб., 1907.) далѣе...